Page 29 - 《中国图书馆学报》2010年第4期
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028 Journal of Library Science in China
一个文化中介,此符号指称此文献、彼符号指称 的内涵因而具有了开放性和外向性,图书馆将
彼文献等等,必然存在某个“文化理由冶。 不同 不因其技术性含量的多寡而有高下之分,甚至
的主体意味着不同的理由,因而也意味着不同 低技术含量的图书馆反而因其独特的文化价值
的图书馆类型和运作方式。 总体上,图书分类 而受到格外关注。
方式包括两大类型:一是形式化的逻辑编码,如
DDC(包括受 DDC 影响的《中图法》);另一种是 3摇 图书馆的文化功能
非形态化的语义编码,如以《四库总目》 为代表
的中国古代书目。 古代中国和近现代西方在文 3. 1摇 从“图书馆作为文化冶到“图书馆的文化功
化、思想、思维方式上的差别最终都可以从各自 能冶
图书分类的角度得到深刻的说明。 例如,中国 “文化中的图书馆冶强调特定文化背景对图
古代图书分类重视文献在人的主观心理现实之 书馆具有前提地位和本质影响,“图书馆作为文
上可能形成的分组,而不是强调“自然类冶 意义 化冶强调图书馆能够反映和显示文化背景信息,
上的共同属性,本质上反映了西方式的形式逻 两者从相辅相成的角度揭示了作为 text 的图书
辑并不构成中国古人的思维特征。 可见,图书 馆与作为 context 的文化背景之间的彼此同构和
馆不仅显示文化信息,还是文献表达和文化理 相互映射的关系以及反映和被反映的关系,但
解本身,具有文化本体意味。 从馆员主体性的 它们都只是把图书馆 视 为 文 化 的 被 动 产 物。
角度看,确立文献之收集、整理和保存的某种具 “图书馆的文化功能冶 的命题,重点强调图书馆
体方式,是特定文化选择的结果。 至少在近现 对于文化的能动作用,要思考图书馆作为手段,
代图书馆学的“学科化冶 完成之前,世界各民族 如何影响和改变现实文化,而不是停留在对现
的图书馆是千姿百态的,图书馆的本质极其深 有文化的总结、肯定和消极默认的水平上。
刻地反映了文化的本质。 比如,作为“全文的高 文献信息先于图书馆而存在,图书馆工作
度浓缩冶、“包含着几乎与论文同等量的主要信 首先必须面向现实存在的文献世界。 但图书馆
息冶(GB7713 - 87) 的摘要,其实质是认为所有 一经产生,它和文献信息就不再表现为单纯的
文献都能够进行“客观冶处理;而中国古代以“知 本源和派生的关系,而是走向了意义的自我生
人论世冶为主要特征的提要(亦称叙录、解题), 成。 馆员主体借助文献工作创造出了合乎需要
本质上强调文化回归主体尺度的必要性和可能 的理想观念,使人的文献活动有了预设性和应
向度,两者反映了中西方不同馆员主体的不同 然维度。 它直接指向文献及其背后文化的改变
文化追求。 正像“摘要冶 和“提要冶 一样,图书馆 和重塑,从而凸显了图书馆之于文献及其背后
技术根据馆员主体的不同定位完全可以导致大 文化的反向能动作用。 例如,分类表就是知识
异其趣的设计,那些被我们视为必定和当然的 的体现,而不仅仅是物化的工具。 同样,文献采
图书馆技术也许在发展取向上存在根本性的其 集技术也是内在于人的某种知识,是人根据理
它选择。 这就需要我们关注不同图书馆所表征 性认知而生成的技术。 收集什么和回避什么、
的不同的文化内涵,而不是简单地把西方“ 科 对特定内容的文献如何分类、给特定文献拟写
学冶图书馆的样态不加区别地视为图书馆的“普 怎样的摘要或解题等等所有图书馆的技术,无
遍现象冶。 不促进、强调或放大了某些文献信息内容,同时
总体上,当把图书馆视为一种与现实文献 又抑止、削弱或缩小了另一些内容。 认为图书
和文化世界相隔离的抽象活动时,必然重视纯 馆在文献和文化活动中“十分被动冶和“默默无
粹的文本研究,技术含量较高的操作技术( 如 闻冶,那是极大地误解了图书馆的本质,也无助
DDC)将受到格外重视,而技术含量较低的技术 于确立图书馆在人类社会文化中的真正地位。
(如中国传统的四分法) 则不被重视。 这时,图
书馆学研究往往以完善技术为取向,甚至直接 3. 2摇 “图书馆的文化功能冶的研究内容
成为技术研究。 而“图书馆作为文化冶,意味着 图书馆对文献的深度介入以及文献对图书
图书馆被视为整体文化的一分子,图书馆现象 馆的主动趋附,确证了图书馆能够反作用于文
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